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ALTAR DE LOS SACRIFICIOS

PUCTE |CRATER AZUL|

El Ceibal, también conocido como Ceibal (o Seibal, en inglés y alemán), es un sitio arqueológico de la civilización maya del Período Clásico, situado a orillas del río La Pasión en el departamento de Petén en Guatemala. Era la ciudad maya más grande de la cuenca del río La Pasión. Su ocupación poblacional se remonta al Período Preclásico y se extiende hasta el Clásico Terminal, con un hiato significativo. La fase principal de su ocupación data del Preclásico Tardío (400 a. C. – 200 d. C.), y fue seguida por un declino poblacional en el Clásico Temprano (200 – 600 d. C.). Ceibal experimentó una recuperación significativa en el Clásico Terminal, inmediatamente antes de su abandono definitivo, alcanzando su segundo auge alrededor de 830 a 890 d. C. con una población estimada en 8000 a 10.000 habitantes. Las fechas grabadas en las estelas de Ceibal son inusualmente tardías, y aún se dedicaron monumentos después de que el colapso maya del periodo Clásico había envuelto la mayor parte de la región del Petén. Muchos de los monumentos tardíos de Ceibal muestran la influencia artística del centro de México y de la región costera del golfo de México. Tras la catastrófica derrota que la ciudad sufrió en el año 735 por Dos Pilas, la capital del reino cercano de Petexbatún, y la consiguiente destrucción de monumentos esculpidos, se perdió también la historia temprana del sitio. Ceibal fue reducido a un estado vasallo hasta la destrucción del reino de Petexbatun a finales del siglo viii. Con la llegada de Wat'ul Chatel desde Ucanal, situado hacia el este, una nueva élite se instaló en Ceibal en el año 830 d. C., revitalizando el sitio y permitiendo que permanezca floreciendo hasta inicios del siglo x, más allá del colapso maya que había sumido la mayor parte de la región.

Aguateca es un sitio del clásico tardío de los mayas, y pertenece a las ciudades de la cuenca del Usumacinta. Se encuentra localizado en el municipio guatemalteco de Sayaxché. El sitio fue ocupado ca. 700 a 850 d. C., en donde existió una ciudad fundada por Dos Pilas, y la última capital del estado del Petexbatún, se localiza en el suroeste del Petén, Guatemala, en el extremo sur de la laguna de Petexbatún, sobre un risco de 90 m de altura, que le daba a la ciudad excelente posición defensiva y vista del área, además de estar protegida al frente por una muralla de 3 m de alto. La Plaza principal está separada del resto por una falla natural de 3 m de ancho y unos 5 m de profundidad. La ciudad fue abandonada de prisa, y nunca rehabitada, lo que dio a los arqueólogos la rara oportunidad de encontrar muchos objetos de uso diario y ceremoniales en excelentes condiciones, escondidas en diversa estructuras. Entre sus estructuras y monumentos, el sitio cuenta con ocho estelas, tres plazas, dos palacios y varios templos y también tiene un pequeño museo.

Dos Pilas es un sitio precolombino de la civilización maya ubicado en lo que hoy es el departamento de Petén, Guatemala. Se remonta al período Clásico Tardío, siendo fundada por una rama de la dinastía de la gran ciudad de Tikal en el año 629 d. C. con el fin de controlar las rutas comerciales de la región del Petexbatún, particularmente el río La Pasión. En el año 648, Dos Pilas se separó de Tikal y se convirtió en un estado vasallo de Calakmul, aunque los dos primeros reyes de Dos Pilas siguieron utilizando el mismo glifo emblema que Tikal. Desde el principio era un estado depredador, conquistando a Itzán, Arroyo de Piedra y Tamarindito. Con el tiempo, Dos Pilas y Aguateca, una ciudad cercana, se convirtieron en las capitales individuales de una sola dinastía gobernante. El reino en su conjunto se conoce como el Reino de Petexbatún, en referencia a la laguna Petexbatún, un cuerpo de agua que desemboca en el río La Pasión. La historia de Dos Pilas da una impresión de las grandes rivalidades y los conflictos políticos que caracterizaron el Clásico Tardío. En la actualidad es posible reconstruir gran parte de la historia de Dos Pilas, con un nivel de detalle que es casi sin precedentes en la región maya. El 12 de junio de 1970, el sitio fue declarado Monumento Nacional en virtud del artículo 1210 del Ministerio de Educación de Guatemala.

El Altar de los Sacrificios es un yacimiento arqueológico maya en Guatemala. Está en El Petén a 45 km de Flores. Está cerca de la confluencia de los ríos Salinas y La Pasión, llegándose al sitio a través de este último. Es monumento cultural desde el año[1970. Junto con Seibal y Dos Pilas, el Altar de Sacrificios es uno de los yacimientos más conocidos e intensamente excavados de la región, aunque el sitio en sí no parece haber tenido una gran fuerza política en el período clásico tardío. El Altar de Sacrificios se encuentra en el lado guatemalteco de la frontera internacional con México, que sigue los ríos Salinas y Usumacinta. Está a 80 km corriente arriba de la importante ciudad maya del período clásico de Yaxchilán y a 60 km al oerste de Seibal. El sitio se encuentra sobre una pequeña isla ubicada entre varios pantanos estacionales a lo largo de la orilla sur del río La Pasión cerca del lugar donde se une con el río Salinas (también conocido como el río Chixoy). La isla mide aproximadamente 700 metros de este a oeste, con la arquitectura ceremonial ubicada en el extremo oriental más alto y los grupos residenciales en el extremo occidental inferior.

Yaxchilán (Piedras Verdes en maya) es una ciudad de la civilización maya que se localiza en el río Usumacinta, en el municipio de Ocosingo del actual estado de Chiapas, México, pertenece a las ciudades de la cuenca del Usumacinta. Su nombre actual fue impuesto en la época moderna. Investigaciones recientes apuntan a que antiguamente fue llamada Pa' Chan.1 Yaxchilán es reconocida por la gran cantidad de esculturas de calidad halladas en el sitio. La primera mención publicada de la ciudad parece ser una breve mención hecha por Juan Galindo en 1833. El profesor Edwin Rockstoh del Colegio Nacional de Guatemala la visitó en 1881 y publicó un relato corto. Los exploradores Alfred Maudslay y Désiré Charnay llegaron al lugar con diferencia de días en 1882, y publicaron relatos más detallados de las ruinas con dibujos y fotografías. Teoberto Maler visitó el sitio varias veces de 1897 a 1900 y publicó dos volúmenes con la descripción de Yaxchilán y otros sitios cercanos en 1903. En 1931 Sylvanus Morley condujo una expedición del instituto Carnegie a Yaxchilán, realizó mapas del lugar y descubrió más monumentos. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) del gobierno mexicano ha realizado investigaciones arqueológicas en Yaxchilan en 1972–1973, 1983, y en los años 90. Desde 1990 el proyecto La pintura mural prehispánica en México del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México, se dedica al registro y estudio de los murales precolombinos, como los de Yaxchilán. Al igual que en otros sitios mayas del Período Clásico, Yaxchilán tuvo entre sus manifestaciones plásticas a la pintura mural, sólo que en el caso de este sitio, como en el de muchos otros, ésta no llegó en buenas condiciones hasta nuestros días por diferentes factores, sobre todo de tipo natural. Pero, aunque muy deteriorada y fragmentada, está presente desde sus primeras construcciones, como en el caso de la subestructura del Edificio 7 o bien en los edificios 6, 7, 23, 33, 40, 42 y 44. El estilo de pintura mural a la que perteneció Yaxchilán está catalogada dentro de la tradición del Usumacinta. Yaxchilán siempre ha sido de difícil acceso: hasta una época reciente no existían carreteras en un radio de 150 kilómetros. Los únicos accesos eran a mediante un largo viaje en bote o avioneta. Desde la construcción de una carretera limítrofe con Guatemala por el gobierno mexicano en los década de 1990, se ha hecho más accesible a la visita de turistas. Desde Palenque, se toma la Carretera Fronteriza del Sur, que va a Chancalá, que se desvía hacia Frontera Corozal, lugar cercano a Yaxchilán. Otra opción es la vía aéra, existiendo servicios de avionetas desde las ciudades de Palenque, Ocosingo y Comitán.

El Arroyo Pucté es un verdadero jardín submarino, que se encuentra al sur de Petén, en donde crece un vergel acuático bajo su superficie cristalina. El arroyo Pucté es un afluente del Río La Pasión, que se encuentra a una hora desde Sayaxché en lancha rápida, el cual visto desde arriba se desliza como un manto de satín ondulante, pero ya bajo la lancha, los verdes ocres y rojos se mezclan en una suerte de bosque otoñal sumergido. Sus hojas no se mecen con el viento, sino con el ritmo hipnótico del agua. La transparencia indecente de las aguas permite contemplar el baile de las ninfas al son de las corrientes sumarinas. Pocas consiguen alcanzar la superficie, por lo que permanecen encapsuladas para siempre en el río. De día, ests flores abren sus pétalos para beber la luz del sol y regalar al visitante un espectáculo de sencilla belleza. Con la llegada del ocaso, las ninfas se retraen en capullos blancos hasta la llegada de un nuevo amanecer. Las aguas del arroyo son tan cristlinas que aprecen una superficie de vidrio pulido. Darse un baño o hacer buceo en semejante entorno constituye una de esa clase de placeres con fecha de caducidad. Cada vez quedan menos lugares que hayan conseguido escapar a la era del plástico. No muy lejos de aquí, la superficie del Río La Pasión se desliza preñada de botes vaciós de refrescos. Por el momento, Pucté mantiene intacto su encanto y este es tal que, como comenta una visitante que se asoma con asombro desde la lancha: "Si yo fuera sirena, viviría aquí".

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